翻訳元：https://www.ilbe.com/view/11543822695
【韓国の反応】韓国人も知らない日本の秘密👀💡
韓国のサイトでガヤ人が作った国＝日本が話題になっていたので、韓国の人々の反応を翻訳してご紹介します。
韓国のスレ主のタイトルと詳細
ガヤ人が作った国＝日本
古事記（古事記、こじき）は日本最古の歴史本 古事記に記録された日本の建国神話を簡単に紹介してみたい
日本の建国は天孫降臨から始まる つまり、天から神的な存在が地に降りて日本を治めたということなのに 空から降りてきた人物が「ににぎみこと」であり、 ニーニギ美琴が降臨したのが《旧古の岳》だ ところで 日本の古事記に出てくる日本の建国神話が、ガヤの建国神話と同じだということだ。
旧市古岳＝グジボン これは金海グジボンからガヤのキムスロ王が出たというガヤの建国神話と一致する 上田雅紀東京大名誉教授は、日本の建国神話がガヤの建国神話と明確に同じだと言っている。 また面白いのは、天孫の二木美琴がここ《旧古岳》に降りて飛んだ大使だ。
「この地はガラクニ（ガヤ）に向かい、朝日がよく映る国、夕日がよく映る国だ。だからここはとても良い土地だ」 という 天から降りて、日本を作った神がガヤの地名であるグジボンに降りてきて 「ここは伽耶に向かっているのでとても良い土地だ」というのか？ これは日本を創業した天孫である二木美琴が伽耶人であることをはっきり言っているのだ。
九州南部宮崎県に行くとこの加谷山がある 漢字で(韓國岳韓国楽) 訓読でガラクニケケすなわちカヤ山で読む 日本になぜガヤ山があるのか？ 韓國岳と書いて、なぜ関国岳ではない ガラクニケケと読むのか？
また、このガヤ山の隣に 日本天皇の発祥の地と呼ばれる宮崎県があり、 日本の招待天皇と呼ばれる真武天皇 ここから その有名な《ジンム・ドンジョン》を始める
日本書記に書かれたジンム天皇のジンム同情大使を聞いてみよう 「天孫降臨後179万年が過ぎたが、まだ西国の近くにしか住んでいないので、本当にそうだ。 東に良い土地があるので、天下を治めるのにふさわしい土地だ。したがって、ここを討伐する」と 九州南部から始まり東に九州北部、中央国、関西地方まで占領していったのが真武同情だ。
日本の建国神話と神武天皇までのストーリーを見ると 日本の創設者は朝鮮半島南部から来たガヤ人であり、 鉄器文明のガヤ人が九州をはじめ、どんどん東に移動 日本を征服していったことが分かる。
このスレッドを見た韓国のスレ民の反応
それでは、イギリス人がアメリカを占領し、独立していたのと同じです。
コジカの日本神話を書いた作家？ 最初の章には韓国がよく見える非常に良い場所だと表記する そこに韓国楽とは（韓国岳）山もあり ちょうど到来人が乗って到着するのに最適な場所
改造船の不半島＝チャンケ地で失敗したルーザーの避難所 側国＝改造船で失敗したルーザーの避難所
朝鮮徴国クーポン娘 日本ではないなら、アフリカ人のように住んでいました。
やはりまた日韓合房しなければならない
日本皇室系図。 先住民 – カヤ系 – 百済系 – 新羅系 – 現制まで百済系
先祖の娘と同じくらい意味のないものがありますか？ 百済高を高めるために行かなければなりません。 ただ韓国人の主な先祖は新ラインです
韓国は日本の援助です。 援助クッパを組んだクッパが何度も 私は私のようなものを見ています。
しかし、私の側は悪い小人になりました。
ガヤ人が土を捕まえても、
やはり私たちのような民族。 第二の韓日合房が緊急
一倍[ガヤ人が作った国＝日本]の付加説明
古事記と日本書記を信じて？ ㅋㅋㅋㅋㅋ では、新共皇后の三韓正罰も信じるのか？ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 朝鮮民族主義に有利な記事だけを抜いてファクトと言って 日本書記と古事記をファンタジー小説と浮かべる朝鮮人レベルｗｗｗｗｗｗ
起こったのはモンゴル人と同じですが、ミュン・ガソル、モンゴロヴィンヤ
日本学界ではヤマト政権 キナイ地域の豪族の連合政権だと思うけど 私もそう思います。 だから日本書記の新記録に ガヤに関連付けられていると推定される記録と 須佐野尾美琴が天上から追い出され、新羅に行った記録と 中国南部少数民族物語の様式などを見ると、 弥生系豪族基盤の上にカヤ系豪族、新羅系豪族が融合して 大和政権が誕生したのだと春。 実際、日本書記自体が天皇家の記録と各豪族の記録、百済記録、中国記録などをすべて集めて総合した記録だ。
しかし、カヤ系の人と新羅系の人がキナイに定住してから すべて先着化したと思う。 大和政権は日本語を使ったから。 日本書記で見ると新羅、百済は言うまでもなく、 ガヤド人命と地名のシステムが日本と全く違う。 ガヤの人名と地名は新羅、百済に似ている。
韓民族です。 私たちの人々は反日しないでください。
日本書記はまさに基本的に百済、新羅、伽耶を属国しないコボンと見ているのに （新羅は引き続きヤマト政権に反旗を持って抵抗するコボンに出てくる） 日本書記は伽耶を「なぜ」とみなすことはない。 日本語で「カラ」という言葉自体が外国を意味する言葉なのに、 これが最初はガヤ（ガラ）を指す言葉から三韓まで拡張され、後には唐、その後には外国全体まで指す意味に拡張される。 これは倭人たちが最初からガヤを自分たちとは異なるアイデンティティの「外国」と見ていたという幻症だと思う。 実際に日本書記で見ると、イムナからヤマト政権に朝空捧げて死神がくるのに その死神の名前が百済、新羅死神の名前で見ることができる三韓人たちの名前形式である。名前が最後に「ジ」や「ジルジ」で終わる。 そしてイムナの管理や支配階層の名前も出てくるが、倭人たちの名前と全く違う。ただ三韓系列の名前だ。 だから少なくともガヤの王族や支配階層は倭人ではなく三韓人だったと推定される。
百済、新羅だㅇㅈㄹ震えますが 実は ガヤが合うように
ああ、滅亡したガヤ人が降りて建てられた国が日本である国だねㅇㅂㅇ
しばしば過去の歴史を現代の国家を基準に見ようとすることで問題が生じるのだ。現代の国家館自体が世界的にも近代以前にはなく、（臨津倭乱の時に勝っているにもかかわらず投航してくる数多くの航歪たちだけ見てもそれまでは日本国という国家観と愛国心も確立できなかった）行かなければならなかった時代には大韓民国日本国という概念が全くなかったさらに日本という名前は一番古い文書を見ても6世紀にも行ってこそ自分たちでそのように呼び始めたがこれも自分たちが建てたのではなく、それ以前に中国古文書たちに自分たちより東にある半島国も含めて犬や牛や日本ところ、太陽は東から浮かぶから）と呼んだことをヤマト人たちが名前良いと採択したのだ。つまり、低時代には、今の日本も今の韓国でもない中途半端などの国があったと見てもいいのだ。
代替のシャントルグクポンカブはなぜ数千年前の歴史に捧げられるのか？遅れる時期になってそんな巨人？
仲良くしてください。
一理があるのが日本が地域ごとに領主たちあり、それぞれの特徴があるのに、これが新羅・伽耶の豪族たちと似ていないのか。
Kimigayo = Kim（さん）の曲
ご覧いただきありがとうございました。みなさんはどう感じましたか？
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