翻訳元:https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/1h4ouo8/why_didnt_16th17th_century_japan_attempt_to/
【海外の反応】興味深い歴史的背景からの考察で、当時の日本の海外に対する拡張が懸念が垣間見える。👀💡
海外のサイトで16~17世紀の日本はなぜ台湾を植民地化しようとしなかったのでしょうか?が話題になっていたので、海外の人々の反応を翻訳してご紹介します。
海外のスレ主のタイトルと詳細
16~17世紀の日本はなぜ台湾を植民地化しようとしなかったのでしょうか?
日本は 1500 年代後半から 1600 年代初頭にかけて、地域の大国に成長しました。北海道の植民地化は室町時代に始まり、この時代に至るまで続きましたが、私の知る限り、日本人は台湾にオランダ人やポルトガル人が小規模に存在していることを認識していたにもかかわらず、台湾でも同様の努力をしませんでした。地理的に非常に近く、経済的に儲かる可能性があったにもかかわらず(たとえば、鹿の角の取引は武士の甲冑の生産に非常に重要でした)、なぜ彼らは島を開発したり併合したりする努力をしなかったのでしょうか?
このスレッドを見た海外のスレ民の反応
実際、17世紀初頭には日本による台湾進出計画があった。
それらは、1592 年に朝鮮侵略を開始した日本の統治者である豊臣秀吉から始まりました。彼はまた、台湾を含むさまざまな国の服従を受け入れるためにアジア全土に使者を派遣したが、台湾原住民の断片的な性質のため、何も成果は得られなかった。
江戸時代初期になると、さらに本格的な試みがなされる。 1609年、有馬晴信は同様の作戦の成功に触発されて、幕府から台湾征服の許可を得たが、島津氏は同年に征服に成功した琉球島(沖縄)に移住した。 (国王は日本に拉致され、日本に忠誠を誓うことを強制された)その後、復帰した。
琉球の青写真は、日本の植民地化の何が間違っていたのかを知る重要なヒントとなる。彼らは東アジアの冊封体制の枠内でそれを実施することを期待していた。彼らは日本の朝貢者となり得る正当な主権者を見つけることを期待していた。実際、晴信の遠征の詳細はほとんど知られていないが、彼らは一部の先住民族と衝突し、その一部を拉致して使者として江戸に連れて行った。徳川家康はすぐに彼らがただの村人であることに気づき、それ以上気にしませんでした。
1616年には、長崎のキリシタン役人村山東庵によって、幕府の好意を得る手段として別の遠征が行われた。 16隻の船が台湾に送られたが、嵐によって散り散りになり、私たちが知る限り実際に台湾に到着したのは1隻だけだった。淡水河(現在の台北)で原住民に襲撃され、乗組員全員が切腹した(少なくとも報告書によると)。
パート 1
パート 2
台湾を植民地化する試みはもう一つあるだろうが、それは1624年にオランダ人が台湾の植民地化を始めた後に起こったことで興味深い。末次平蔵(1619年に処刑された前述の村山の後継者)のような日本人貿易商は長年にわたって貿易を行っていた。台湾では、非公式の第三の空間で中国人貿易業者と出会うことができる一種の影の店として活動していた。オランダの植民地化後、オランダは日本に対しこれらの物品の通行料の支払いを要求し、緊張が生じた。
この紛争の一環として、末次は侍の浜田弥平に、台湾原住民16人を拉致するよう命令し、そのうちの1人はリカという名前でフォルモサ国王となる予定だった。彼らは使者として将軍を訪問し、末次を一種の領主として台湾の主権を日本に移譲するという構想だった。 (末次家は武士や裕福な地主ではなく商家であり、彼らにとって海外進出は藩を取得し社会的地位を高める手段であったことに留意してください)
残念なことに、将軍徳川家光は大使館を完全に買収しませんでした。そして、あなたがた原住民が私に天然痘に罹ったため、大使館はうまく機能しませんでした。その代わり、次に浜田が日本に来たとき、彼の船はオランダ総督ピーテル・ノイツによって差し止められ、浜田はゼーランディア要塞の城壁内でヌイツを人質にとって報復した。これは外交危機を引き起こし、日本は台湾での貿易を4年間停止した。
その後すぐに海洋制限政策が実施され始め、日本人は台湾への関心を失った。これらのさまざまな事件を通じて、特定のパターンが存在します。通常、拡張は、支持を得る方法として下位のデイミオまたは役人によって提案されましたが、台湾の地方政治に対する部分的な理解が不十分であったことと、買収を組み立てる必要性によって妨げられました。東アジアの朝貢制度に関して。全体として、完全に反対しているわけではないものの、徳川政府は一般に海外進出に懐疑的であり、それは主に地域主体が自らの領土を拡大するための手段であり、したがって彼らも自費でやらなければならなかった、と言えるかもしれない。
ソース:
章
さあ、クリスチャンサムライ! 1609年と1616年の日本の台湾遠征(クリスチャン・ターンブル著)
偽の大使館、台湾と徳川日本の領主 アダム・クルーロウ著
ご覧いただきありがとうございました。みなさんはどう感じましたか?
コメント