【海外の反応】「歴史家は、物の先住民の名前を使用するか、翻訳するかをどのように決定しますか?」歴史用語の表記をめぐる意見交換

海外の反応【歴史】

翻訳元:https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/1fzfzo9/how_do_historians_decide_whether_to_use/

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【海外の反応】歴史用語の表記をめぐる意見交換👀💡

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海外のサイトで歴史家は、物の先住民の名前を使用するか、翻訳するかをどのように決定しますか?が話題になっていたので、海外の人々の反応を翻訳してご紹介します。

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海外のネットスレ主
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歴史家は、物の先住民の名前を使用するか、翻訳するかをどのように決定しますか?

海外のネットユーザー
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これは、アステカの医学に関する最近の投稿への回答からインスピレーションを得たもので、商人のポチテカ、貴族のピピルティン、戦争のヤオヨトルなど、特定の概念や役割に多くのアステカの称号が与えられました。同様に、日本については、軍事独裁者、騎士、貴族ではなく、将軍、武士、大名と呼びます。 それに比べて、ヨーロッパ社会について話すとき、私たちはラテン語に相当する名前の代わりに英語の名前を使用することがよくあります。たとえヨーロッパの社会と同じ概念や役割の多くが存在していたとしても、その一般的な影響は、少なくとも私には非ヨーロッパ社会をより異質で当惑させているように思えます(おそらく「エキゾチック」でさえあります)。

先住民の名前の特異性が、それらと西洋の類似の名前との違いを生み出していると主張する人もいるかもしれませんが、逆に、ヨーロッパのさまざまな役割に一般的な英語の名前を使用することで、そこにある正当な違いが無視されていると主張することもできます。ローマの商人から中世初期のスカンジナビアの商人、ルネッサンス期のヴェネツィアの商人、そしてアステカ・ポクテカ?確かに、時間と場所の違いはすべてに同様に当てはまりますが、顕著に異なる名前が付けられているのは 1 つだけです。あまり馴染みのない社会に、より馴染みのある名前を適用することは、人々が類似点を認識し、それらをエキゾチックな「他者」ではなく人間としてみなすのに役立つように私には思えます。 その一方で、おそらく、うまく適合しない可能性のある西洋の記述を強制することで、それらの社会の独自性を不当に損なう可能性があります。

おそらく私はこのパターンの頻度を過大評価しているのかもしれません。あるいは、ヨーロッパの歴史学のより専門的な用語に十分慣れていないのかもしれませんが、実際にはバランスが取れています。また、特にヨーロッパ特有と思われる多くの用語が英語の標準用語になっている(例:emperator fromimperator)ことも知っていますが、これがおそらく事態をさらに偏らせています。このテーマに関する現役の歴史家の意見を聞きたいです。

※質問に回答した人を特定しているわけではないことを明確にしておきたいと思います。この質問は彼らを軽視するものではありません。

このスレッドを見た海外のスレ民の反応

海外のネットユーザー
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悪気はありません!もう一つの質問は私です。

私は他人のことを代弁することはできませんが、私自身の論理と、プレコロンブス時代のアメリカに関して読んだ多くの文章に見られる論理について説明することはできます。メソアメリカ社会とプレコロンブス社会について私たちが持っている多くの概念は変形され、形成されています。彼らの再話によって。コロンブス以前のアメリカの場合、これらの人々は、ほとんどの場合スペイン人の司祭、あるいは運が良ければ先住民のストラクイロ(コーデックス作家、へー、またやってしまった)として、前記司祭の指導の下で働いていた年代記者たちだった。そのため、多くの場合、先住民の概念やアイデアは、消化しやすいヨーロッパのカテゴリーに押し込められます。たとえば、アステカ社会でトラトアニが果たした役割がヨーロッパの王や皇帝のそれにあまり似ていなかったとしても、アトラトアニは皇帝になります。トラトアニは独裁者ではなく、彼の地位は世襲ではなく、前の統治者であるアカマピチトリの系譜にある貴族の顧問によって厳選されました。したがって、私はできる限り、私が話している事柄についてネイティブの用語を使用するように努めています。これは、翻訳が容易ではない概念について話すときに特に重要になります。 「ヤオヨトル」は文字通り「戦争」と訳せますが、例えばアサトル・トラキノリ(「火の上に水」、宇宙論的な対立のアイデアの比喩)などの他のアイデアはあまりうまく訳せません。最後に、私は、メソアメリカの先住民たちに、自分たちのものに名前を付ける尊厳を与えることが重要だと考えています。たとえば、私は植物の名前を、彼らが最初に命名したものであるため、元の名前を使用するべきだと信じています。また、私は可能な限り、先住民が自分たちを呼んでいた用語を使用するようにしています。アステカはほとんどの人がよく知っている用語であるため、私はよくアステカを使いますが、メキシカも彼らが自分たちを呼んでいた名前であるため、よく使います。同じことが、Hñañu (オトミ族) Wixárika (ウイチョル族) や Purépecha (タラスカ族) のような人々にも当てはまります。

また、完全に正直に言うと、あちこちで言語に関する豆知識を知るのは楽しいと思うし、ナワトル語は魅力的な言語です。

さて、一方で、私が西洋化された名前を使用する時代についての議論は、その多くが他者性の橋渡しに関係しているというあなたの思い込みは完全に間違っていました。オリジナルの年代記作家と同様に、さまざまな形で私たち西洋人にとって異質な文化を扱うときは、広範ではないかもしれませんが、これらの人々が社会で果たした役割の基本的なアイデアを提供する簡潔な用語を使用するのが役立ちます。また、私にとって、それは彼らをヨーロッパ諸国と同等の立場に置き、足場を築く一種の方法でもあります。トラトアニアス皇帝に言及することで、私は彼を、ある意味、例えばカスティーリャやナバラの王と同等の立場に置いた。私が時折「下級貴族」、「王国」、さらには「大都市」などの用語を使用するときも同様です。私の意図は、非常に軽視されがちなメソアメリカの貴族宮廷の規模と複雑さを伝えることです。多くのことが信じられないほど異なっている一方で、同様のパターン、動機、陰謀、アイデアに従っているものもあるという考えを伝えたいと思います。

結論として、少なくとも私の場合は、現地の用語、ヨーロッパの用語、またはその両方の組み合わせをいつ使用するかをその場で決定します。多くの場合、現在調べている情報源が使用している用語を使用します。


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